نـــــ( ض) ــــــال…؟!
كتبهامريم مكي ، في 20 مارس 2008 الساعة: 15:35 م
في إحدى المرات كنت أتابع مباراة تنس للماتادور الأسباني المصنف الثاني على العالم أسطورة الملاعب الترابية رافييل نادال..
ودار بيني وبين أختي سحر هذا الحوار:
سحر: مريوم
أنا:…………..
سحر: مريوم
أنا: هااااااا
سحر: هذا الي تشجعونه اسمه نادال؟
أنا: اممم
سحر: اسباني؟
أنا:…. أخيرا.. أوووف طلعت روحي… ها اسباني؟؟ ايه اسباني
سحر: مو يمكن نادال اسمه الأصلي ( نضال) ولكن حرفوه وصار نادال!!
أنا: عشان اسباني يعني؟؟…عمري ما فكرت فيها … يمكن .. بس اللفظ مختلف بين نادال ونضال..
سحر: إيه لأنه محرف
أنا: كل شي جايز!!
سحر: لا هو أصلا اسمه نضال مو الدولة الأموية كانت عندهم في الأندلس يعني هو اسمه نضال..
ما رأيكم ؟؟ هل من الممكن أن يكون اسم نادال عائد للاسم العربي نضال؟ وإذا كان الأمر كذلك، فهل اقتصر التأثير العربي على الثقافة الاسبانية في الأسماء؟
بمعنى آخر..
في دول المغرب العربي مثلا، يجيد الكل اللغة الفرنسية نتيجة الاحتلال الفرنسي الذي وقع على بلدانهم، وبعض مناطق المغرب يتحدثون الاسبانية لأنهم وقعوا تحت النفوذ الاسباني قديما، وفي ليبيا للإيطالية وجود ملحوظ لنفس السبب..وهذا مثال بسيط على تأثير ثقافة الدول المستعمرة في ثقافة مستعمراتها السابقة
فلماذا لا يوجد تأثير مماثل للثقافة العربية في اسبانيا؟؟؟؟
لماذا يقتصر وجودها على بعض (الآثار ) المعمارية، وبعض الملامح العربية التي يحملها الاسبان؟
هل لأنها لم تحاول طمس اسبانية اسبانيا في حين كانت دول الاستعمار تحاول محو الثقافات المحلية للدول التي تستعمرها وفرض ثقافتها بالقوة؟
أم إن عصور الإنحطاط التي عانى منها الوجود العربي في اسبانيا أسهم في ذلك؟
أم لأنها لم تكن بذلك العمق الكافي لتبقى؟؟ أم تراهم الإسبان من تجاهلوها حتى لم يعد لها أثر في حاضرهم؟
شخصيا لا أدري ، كل ما أعرفه إنه سواء كان رافا يحمل لقب نضال أو نادال، فإنه سيبقى لاعبي المفضل
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : سجل أنا عربي | السمات:سجل أنا عربي
أرسل الإدراج | دوّن الإدراج






























مارس 20th, 2008 at 20 مارس 2008 7:31 م
جميل هذا الحوار
وان كنت لست من متابعى الرياضة بشكل عام
اقصى ما اتابعه هو مباريات الاهلى والمنتخب الوطنى
ولكن ارى ان السبب فيما ذكرتى هو اننا كنا نفتح هذة الدول لننشر الاسلام وليس لنحتلها هذا اولا
ثانيا اننا ندخلها لنبنيها لا لنهدمها فكنا نؤثر ايجابيا وندفعها الى الامام لتاخذ شكلا مناسبا لما فيها من تراث لا ان نهدمها ونقيم حضارة جديدة تعبر عنا كمسلمين
هذا الفرق بيننا ويبن الغرب ويبن ما كنا نفعله وما يفعلونه هم الان
مارس 22nd, 2008 at 22 مارس 2008 10:23 ص
لا يا مريم انتي غلطانة اثار المسلمين هناك لسه موجودة وهناك عدد كبير من المسلمين وهناك انتشار للعربية في اشبيلية وبلد الوليد بالذات وبالنسبة للتنس انا مبشوفش اي ماتش تنس غير لشارابوفا ومتساليش ليه !!!!!!!!!!!!!
مارس 22nd, 2008 at 22 مارس 2008 3:18 م
نورسين المصرية: فعلا لم لا .. ربما يكون هذا السبب ..
أحمد: لا أتحدث عن ( الآثار المعمارية) ، فتلك موجودة ويحافظ عليها من قبل السلطات الإسبانية ويعتز بها .. ولكني أتحدث عن ذلك الأثر الثقافي في الحضارة الاسبانية المعاصرة..
وشارابوفا مش محتاجة أسأل ليه..
مارس 26th, 2008 at 26 مارس 2008 6:42 م
ههههههه
حده فن اسلوبش
موتني من الضحك.
لكن، اظن ان حقاً اسمه نضال، لأن الاندلس تلك العربية التي سلبت منا، لازالت تحمل آثارنا، وحتى الاسبان فإنهم يحتفظون بملامحهم العربية وسحنتهم (الملحة).
وحتى الفلامنجو الرقصة الأسبانية فإن لها معنىً عربي مقارب للفظها تبدأ بـ (فل….) نسيتها اعذريني.
مارس 29th, 2008 at 29 مارس 2008 7:12 ص
زينب كما ترين ( حذفت) تعليقك الثاني
مو عشان شي
بس عجبني واجد وبسويه موضوع بروحه وبرد عليش فيه
أوكي؟؟؟؟
مارس 29th, 2008 at 29 مارس 2008 7:32 م
اوكي حبوبة
مااتذكر شنو كان تعليقي لأن كان (هذيان) ليس إلا.
وانتظر الموضوع بشوق، لأن حقاً أريد أجابات للتساؤلات التي طرحت، ومثل ما يقال بأننا سنرث الأرض، فهل سنرث سور الصين العظيم أيضاً؟ وأين ستذهب نظرية موت الله؟
وكلمات قاسم حداد، ونزار قباني؟ وكل ماتوصل إليه فرويد؟؟
تحياتي
القدر حجة الله عندما يخطيء.
مارس 30th, 2008 at 30 مارس 2008 1:52 م
اعذريني لم تكن الجملة الأخيرة ضمن ردي إليك.
وليس توقيعاً أردت أن أوسم به مقالي.
بل هي مقولة قرأتها في كتاب جمانة حداد، وأردت أن أبحث عن قائلها في محرك البحث (قوقل) فسقطت سهواً في مدونتك. (عملت كت وبيست) بالغلط
كان قضاء وقدراً ليس إلا.